Да ли би жене требале бити у топлесу у јавности?
Као деоНедељно расправљање о Базаар.цом све ствари голе , истражујемо да ли би жене требале имати право да иду у топлесу у јавности.
нередовна друга сезона у средњој школи магије
Године 1934. било је илегално да мушкарци јавно показују брадавице. Ово је довело до масовно хапшење мушкараца у топлесу у Њу Џерсију и прегршт новчаних казни од 1 долар који су добили они који су се усудили да отворе прса на Острву Кони, док коначно, 1936. године, чувари националне пристојности нису попустили, дајући мушкарцима право да јавно иду у топлесу. Осамдесет година касније, призор мушкарца у топлесу прешао је од тога да га се сматра развратним и непристојним до „сасвим уобичајеног“ - нешто што је Алетхеа Андревс, оснивач њујоршке Оутдоор Цо-Ед Друштво за процену целулозне фантастике у топлесу , нада се да ће жене једног дана то доживети.
„Навикли смо да јавно гледамо голе груди мушкараца, али пре једног века то је било отприлике подједнако скандалозно попут голих груди жене данас“, објашњава Андревс. „У једном тренутку, мушкарци су инсистирали на свом праву да отворе своје груди, и током генерације то је постало нова норма. Надам се да ће се исто догодити и са женама. Само ће требати времена. '
У Њујорку, заједно са Хавајима, Калифорнијом, Мејном, Охајом и Тексасом, легално је да жена буде у топлесу свуда где то сме и мушкарац. Међутим, жене и даље малтретирају жене због „јавне непристојности“ или „неуредног понашања“ ако их примете с горњим делом и одбију да прикрију. У међувремену, у Индијани, Јути и Тенесију, у сваком тренутку постоји потпуна забрана откривања женских сандука; а у државама попут Њу Џерсија жена у топлесу може бити ухапшена због „развратног“ понашања или „угрожавања добробити“ малолетника.
Погледајте ову објаву на ИнстаграмуПост који дели Фрее Тхе Ниппле (@фреетхениппле)
Прошле године су четири мушкараца представника државе Нев Хампсхире предложила закон којим би женама био прекршај да своје брадавице покажу у јавности уз „безобзирно занемаривање“ других. Иако је контроверзан рачун, који изјавио да жене не могу „намерно излагати ареолу или брадавицу њених дојки или дојки на јавном месту“, у марту је уложено 18-0, државни представник Бриан Галлагхер наставља да брани закон, рекавши да је уведен јер су конзервативне мајке забринуте „како би то понашање утицало на њихову децу“.
„Забрињавало је то што се наше вредности у друштву оспоравају из толико различитих области, а ове маме и баке које су покушавале да уживају у јавном простору - њихова слобода да уживају - биле су изазване“, каже Галлагхер. „Ми смо као појединци, мушкарци и жене различити. Ми смо биолошки различити људи. У нашем данашњем друштву и даље бисмо требали покушати да задржимо неке традиционалне вредности и норме на које су се многи од нас старијих навикли. Имамо децу и унуке, а они су импресивни. Ако жене могу бити у топлесу на плажи, онда морате узети у обзир места попут јавних школа. Овде има много забринутих људи који не желе (изложене груди) пред децом. '
Лина Есцо, оснивач Ослободи брадавицу , не купује ову линију расуђивања. „Шта је прво са чиме се дете повезује и од чега зависи када се роди? Брадавица ', каже она. „У ком тренутку то постаје непристојно? Живимо у култури која зарађује од сексуализације жена, сексуализујући део тела који је ту да би хранио децу. Мушкарци нам говоре да морамо да се покријемо, да смо непристојни? То је лицемерје. '
Погледајте ову објаву на ИнстаграмуПост који дели Лина Есцо (@линаесцо)
Према Др. Купка Силверман , клинички психолог са Института за ум детета, реакција родитеља на виђање жене у топлесу оставља највећи утисак на децу: не сам поступак када се виде голи груди. Заправо, психолог са седишта на Менхетну каже да гледање дојки у јавности може бити позитивно за развој детета, ако се о њему отворено разговара. „Постоје два разговора о голотињи. Прво, желите да разговарате са децом о својим породичним вредностима и очекивањима. Друго, желите да се обратите ономе што би они могли видети у свету, а што (можда и није) у складу са вашим породичним вредностима и очекивањима “, каже она. „Родитељи би требали имати отворен дијалог са својом децом. Од малих ногу желите да своју децу освестите да могу да вам прилазе са питањима и да ћете се потрудити да на њих одговорите. ' Паул Абрамсон, професор психологије на УЦЛА, коаутор 18-годишња студија који су пратили изложеност родитељске голотиње у раном детињству, заправо су пронашли благотворне исходе као што су повећано самопоштовање и сексуално знање. А посебно за младе девојке, излагање различитим врстама тела у облику голих груди може „помоћи им да одрасту у позитивно тело“, додаје др Силверман.
„Заправо, дно свега је да је у нашу психу уграђено да сисе једнаког пола, док су заиста сисе једнаке људима“, каже Елизабетх Сиематковски, суоснивач Топлесс Бладинг , друштвени покрет чији је циљ „надахнути људе да раде оно што воле без обзира на друштвену стигму и да се изражавају без обзира на пол“. Сиематковски, који живи у Буффалу у Њујорку, додаје да „претјерана сексуализација женског тијела“ у Америци „треба да се промијени“. Есцо се слаже с тим да тврди да жена у топлесу више не би требало да буде класификована као „гола“ и да је њен проблем етикетирање као део. „Ако је мушкарац у топлесу, то се не сматра голотињом. Исто тако, жену која је у топлесу не треба сматрати голотињом. Кад жена показује вагину, а мушкарац пенис, то је голотиња. Повезивање израза голотиња са голотињом, а самим тим и топлесе са сексуалним чином, део је проблема. '
Заправо, у својим званичним смерницама заједнице, Инстаграм голотињу дефинише као „фотографије женских брадавица“, заједно са дигитално креираним садржајем који приказује сексуални однос, гениталије и „крупне планове“ потпуно голих задњица. „Дозвољене су фотографије ожиљака након мастектомије и жена које активно доје“, прецизира се. У међувремену, Аппле, који је често окривљен за цензуру жена у топлесу у апликацијама на друштвеним мрежама, једноставно наводи да „апликације које садрже порнографски материјал, дефинисане Вебстеровим речником као„ експлицитни описи или прикази сексуалних органа или активности намењених стимулисању еротских, а не естетских или емоционална осећања ', биће одбачена.'
'У нашу психу је уграђено да су сисе = секс, а заправо сисе = човек.' - Елизабетх Сиематковски, суоснивачица Топлесс Бладинг
Андревс, која је пре шест година први пут покренула Друштво за заједничку примену топлеса са топлесом од целулозе, сматра да је важно да људи престану да женска тела доживљавају као сексуалне по својој природи. „Човек који без мајице лежи у трави или се шета Централним парком могао би имати„ привлачно тело “, али његово излагање не види се као сексуални чин - нити је оправдање за звиждање, узвикивање и још горе. Али ако жена чак изађе у нечему уском или деколтираном - нема везе, без ичега изнад струка - то се сматра сексуалним, чак и неморалним. Жене не би требало да бирају између покривања и сексуалности ', каже Андревс, успоређујући ово са срамотом тела најгоре врсте:' Какву ужасну лекцију даје младим женама када им се каже да њихова браћа могу трчати по сунце са изложеним грудима, али њихове груди и брадавице морају бити сакривене јер би их мушкарци могли видети? Како би девојчица могла да дође мислећи било шта друго осим да је њено тело срамотно или опасно - или на неки начин „погрешно“? “ Овде Есцо додаје: „Жене се сваки дан силују и злостављају. Да ли су шетали у топлесу? Не, били су потпуно обучени и још увек их силују. Морамо престати да се оправдавамо. '
Погледајте ову објаву на ИнстаграмуПост који дели Фрее Тхе Ниппле (@фреетхениппле)
Галлагхер признаје да, „сасвим искрено,„ не разуме „тај аргумент“ - да забрана женама да показују брадавице у јавности може да говори о срамоти тела, срамоти дроље и, како каже Есцо, „култури силовања у друштву“.
„Можда зато што нисам женско, не разумем ту посебну перспективу“, претпоставља он, пре него што је додао да поздравља „другачију“ тачку гледишта. „То је здраво у вези са демократијом, бити способан да заузме другачији став од некога другог у изазовној теми. Како се ове норме оспоравају или се њима адресира, ми имамо способност да кажемо „Боже, ово није оно на шта сам навикао и није нам прија“. Требали бисмо имати право да изразимо своје неслагање. '
Али за Есца није ствар у томе да се људи осећају непријатно. Уместо тога, ради се о томе да жене имају право избора. „То не значи да ће (ићи у топлесу), али важно је да имају избор - и да се тај избор поштује“, каже она. „Ми једноставно заузимамо став о родној равноправности. Стигма око дојки је тако укорењена, али полако то делимо. Пре 100 година било је илегално показивати глежњеве, а сада се осврћемо на то и смејемо се. Старији људи то не схватају. Студенти и деца то добијају. Потрајаће дуго, али у неком тренутку, ако наставимо да форсирамо, стигма ће нестати. '